随着中国国门被打开，尤其是1860年英法联军入侵北京后，大量的外国使节来到北京。1865—1871年曾任美国驻上海和北京领事的阿礼国对北京城南的京报报房进行访问后是这样描述的：“约十余家报房，印制数千份报纸。报房把报纸发送给订阅者……或者成批地快递到不同省份。但是，报房是私人所有，以售卖京报偿还债务或者争取利润。”创刊于1872年的《中西闻见录》是北京最早的近代化报纸，由在京外国传教士成立的“在华实用知识传播会”主办，美国长老会传教士、京师同文馆总教习丁韪良主编。大量刊载西方各国制造的“奇器”、治水新法和天文、地理、物理、化学、算学、医学等知识；介绍西方各国历史、风俗；并刊登各国经济、科技等新闻；间刊一些寓言等文学作品以及插图和图书等广告，内容不直接涉及宗教、政治问题。同年《申报》在上海创刊，被认为是中国报业近现代开端的标志。 1895年《马关条约》签订后，给了国人极大的冲击，康有为在京应试期间联合各省应试举人，联名请愿，这就是著名的“公车上书”。同年8月，康有为、文廷式等人创建强学会，并创建《万国公报》。北京强学会位于后孙公园胡同安徽会馆。同年12月16日，因与广州外国传教士所办的报纸同名而更名为《中外纪闻》。但是清廷守旧派见而忌之，由御史杨崇伊奏请封禁。翌年2月下谕：“御史杨崇伊奏参翰林院学士文廷式一折，据称文廷式在松筠庵广集徒众，妄议朝政，及贿通内监，结党营私等事。 虽查无实据，事出有因。文廷式着革职永不叙用，并即行驱逐回籍，不许逗留。”更名后仅一个月，《中外纪闻》就被清政府查封了。 虽然《万国公报》及改名后的《中外纪闻》存在时间很短，但它是早期资产阶级改良派的宣传刊物，它除选登“阁抄”、译录新闻外，又载“格致有用之书”，探讨“万国强弱之原”，提出言政敷治的建议，在中国近代政治史、新闻史上有一定的地位。 《万国公报》及改名后的《中外纪闻》，发行时间并不长，但每日可以送出两三千份，此为北京有新式报章之先导，是北京近代报业的开端，也是北京地区有近代意义社会教育实践活动的开始。《万国公报》的发行为后来的戊戌变法运动做了舆论准备，并且开辟了民间办报的道路，是我国民众发表政论的开始。随后有识之士纷纷在北京地区通过创办报刊，传播知识。 随着《中外纪闻》被查封，虽然近现代报业在东南沿海一带还在迅速蓬勃发展，可北京一带依旧以传统的民营京报为主。直到1901年，随着《辛丑条约》的签订,中国完全沦为半殖民地半封建社会。清政府迫于压力、不得不出做出改革的姿态，民间为开启民智而进行的启蒙活动开始不断涌现，民办报纸亦逐渐繁荣。这一时期北京大量地出现了民间报纸和期刊，其中影响力比较大的报纸有：《启蒙画报》《京话日报》《北京女报》《顺天时报》。 《启蒙画报》《京话日报》由辈分稍逊严复、梁启超，汪康年的“第二代中国报人“彭翼仲于1902~1904年在琉璃厂东街南五道庙街创立，并在铁鸟胡同有代办处。除此以外他还创立了《中华报》。《启蒙画报》意在开启童智，《京话日报》意在开启民智，《中华报》意在开启官智。《启蒙画报》《京话日报》贴近市民生活，文字浅显易懂，逐渐赢得了许多中下层人士的喜爱。梁漱溟说《启蒙画报》是他最好的自学材料。《京话日报》高峰期销量达一万多份，是当时北京销量最广、声誉最隆的报纸。 《北京女报》是由张展云于1905年在五道庙街创立的，并在铁鸟胡同有代办处。与此同时，张展云还与孙芋占联合创办了《北京画报》。《北京女报》以“开女智”为宗旨，首重女子教育，称“女权发达之始基，由于女学”，在一定程度上批判传统性别制度对女性的压制，明确提倡男女平权，鼓励妇女自立，从反缠足和婚姻改良等方面宣扬移风易俗。在“兴办女学、男女平权、婚姻改良”方面，该报以白话家常的口气娓娓道来，将女权问题落实到社会日常生活层面，《北京女报》一度引起慈禧太后重视。 《顺天时报》1901年12月创办于北京正阳门内化石桥，起初是由日本人中岛真雄个人开设并经营，是一份“学中国人口气”供中国人阅读的中文报纸。后因该报在日俄战争中维护日本利益的出色表现，受到日本外务省的重视，1905年3月用一万日元买下，成为日本外务省在华机关报。该报长期以来是华北地区发行量最大的报纸，影响力巨大。民国初年，袁世凯长子袁克定曾伪造《顺天时报》，使父亲袁世凯相信洋人们都支持他称帝。1927年《顺天时报》发起群众投票选举旦角名伶的活动，结果梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生荣膺前四名，这就是“四大名旦”的由来，《顺天时报》当时的影响力可见一斑。 《顺天时报》在民国初年以抵制袁世凯称帝而备受国人青睐，但自从1919年“五四运动”开始，常常因中日冲突中站在日本立场，颠倒黑白，造谣生事，被国人憎恶，声誉败坏。1928年5月济南惨案之后，该报报道受到国人和民国政府痛恶。当年9月，北平报纸发行组织“报夫工会”发起抵制《顺天时报》的活动，决定不再派发该报，广告客商不要在该报上发表广告等。《顺天时报》因此发行量大减,虽然有日本外务省的财政支持该报一直出版不辍，但影响力已大不如前。1930年3月，《顺天时报》停刊。 但是清末的改良实际上并非出于清朝统治者本意，而是迫于压力进行的，清末的改良运动之所以不能成功，其中一点因素就是清朝统治者一直秉承“满洲本位主义”。对于北京的报业，清政府也是采取表面宽松，而实际却很严厉的态度。1906年，彭翼仲被清政府逮捕，并发配伊犁，《启蒙画报》《京话日报》《中华报》因此停办。清朝灭亡后，1913年，《京话日报》继续经营，并持续到1922年。《北京女报》在何时停办未知，目前现存的实物资料《北京女报》最晚持续到1909年。除此以外，北京《国报》和《中央大同报》因公布安奉路条约被封；北京《京话报》载华人劳工前往南非后遭到英国人虐待，以致国人应募者寥寥，英使清外务部禁止发刊。这些被封的报纸，从报道上并没有违背客观事实，只是因为不利于清政府的统治而被封禁的。 《辛丑条约》之后的大清朝实际上已经摇摇欲坠，随时都有崩塌的可能。“防民之口，甚于防川”，即便是在北京封禁了一些报纸，也无法阻止新时代的到来。1911年武昌起义一声炮响，敲响了大清朝的丧钟。1912年清政府颁布了退位诏书，民国元年到来了，北京近现代报业进入了新的发展时期。
民国时期局势动荡，袁世凯复辟、张勋复辟、“五四运动”、直皖战争、第一次直奉战争、第二次直奉战争、北伐战争、中原大战、“九一八事变”、抗日战争、解放战争，从1912年到1949年，短短的三十八年里，中国经历了太多的战争和重大历史事件。每一次事件都对国人产生冲击，“怎样才能救中国”“中国应该走怎样的一条路”，众多中国有识之士在心中呼喊，在实践中探索。在这一过程中，椿树地区的报业出版业起到了相当重要的作用。 民国时期，椿树地区有大量的报社、通讯社出现。传统邸报没有了，铁鸟胡同的报房也都换成了新式报社。1911年北京各报社在椿树地区南柳巷永兴寺建立的报刊发行处，是我国最早负责各类报刊发行及物流的机构。这里见证了整个民国时期的北京报业发展，是北京报业的晴雨表。这一时期，设在椿树地区影响力比较大的报纸有：位于宣武门外大街东侧的《晨报》、魏染胡同的《京报》、棉花头条的《社会日报》、宣武门外大街的《新北平报》、铁鸟胡同的《时言报》。 民国时期，出版业也得到了很好的发展。琉璃厂一带延续着书香气息，大量新式书局开设在椿树地区，商务印书馆、中华书局、北新书局，这些都是民国时期驰名全国的书局。如今商务印书馆、中华书局也是中国出版界的龙头单位。除此以外，西琉璃厂还有会文堂书局和佩文斋人文书局，在民国时期也是非常有名的。 如今西琉璃厂商务印书馆旧址、南新华街的京华印书局旧址，也都是这一时期的建筑风格，分别始建于1922年和1920年。 民国时期，大批报人聚集在椿树地区，留下了大量的事迹与作品。其中最著名的报人有邵飘萍、林白水，著名作家有张恨水、林海音，他们实际上的本职工作是报社记者或编辑。就连评书艺术家连阔如也在椿树地区的报业史上留下印记。1946年《北平解放报》在方壶斋胡同创刊，是中国共产党在北平创办的第一份公开报纸。这份报纸利用合法渠道公开宣传中国共产党的政策和主张，揭露国民党政府“假和平、真内战”的真实面目，对号召民众为实现和平民主而斗争发挥了积极作用。 邵飘萍(1886—1926)，浙江省金华人，民国时期著名报人、《京报》 创建者、中国共产党党员，有“铁肩担道义，辣手著文章”之称。早在1912年，邵飘萍在浙江任《汉民日报》主编。1913年3月20日晚，宋教仁在上海火车站被刺客暗杀。邵飘萍就指出“有行凶者，有主使者，更有主使者中之主使者”，矛头直指袁世凯。袁世凯复辟期间，邵飘萍在上海担任《申报》《时报》记者时对袁世凯进行猛烈的抨击。袁世凯在一片声讨中死去，邵飘萍作为《申报》驻京记者来到北京。1918年邵飘萍辞去了《申报》的工作，开创了《京报》，自任社长。蔡元培曾聘邵飘萍为兼职导师，来学校教授新闻学，毛泽东、高君宇、陈公博、罗章龙等人都拥有该课程的结业证书。“五四运动”期间，邵飘萍和他的京报馆积极参与其中，京报馆成为宣传马克思主义的重要阵地。1925年，邵飘萍在李大钊、罗章龙的介绍下，加入了中国共产党。1926年3月18日，北京发生了“三一八惨案”，邵飘萍在《京报》上为讨伐段祺瑞执政府奋笔疾书。1926年4月，奉系军阀张作霖占领北京，查封了京报馆和一批报刊，并逮捕了邵飘萍。1926年4月26日，邵飘萍在天桥刑场遇害。 林白水(1874—1926)，福建闽侯县人，原名獬，又名万里，字少泉。晚清民国著名报人，同盟会会员，中国报业先驱人物。林白水早在1901年就在《杭州白话报》担任主笔，1904年出任《警钟日报》主编。1905年，林白水在日本与孙中山、宋教仁等相识并加入了同盟会。林白水后几经辗转，于1921年来到北京，创办《新社会报》，后改名《社会日报》，以白水作为笔名。1923年曾经因揭露曹锟贿选总统丑闻而被捕。1926年8月5日登载《官僚之运气》一文，揭露潘复与张宗昌相互勾结、狼狈为奸的丑闻。当晚遭军阀张宗昌逮捕，翌晨被杀害于天桥。 邵飘萍和林白水遇害时间不足百日，时人称之为“萍水相逢百日间”，这成为中国新闻史上最悲怆的一幕。北伐胜利后，首任北平市长何其巩主持召开邵飘萍和林白水公祭大会，有人写了“一样飘萍身世，千秋白水文章”这样的对联来纪念这两位同样是以文卫道、以身殉国的报人。京报馆位于魏染胡同，《社会日报》则位于棉花头条，邵飘萍与林白水可以说都是椿树人物。 张恨水(1895—1967)，原名张心远，安徽安庆潜山人，中国现代文学史章回小说大家。张恨水从1919年就任《皖江日报》总编，到1948年辞去北平《新民报》所兼各职，长达三十多年的时间里一直以记者、报人为本职工作的同时，致力于章回体小说的时代改良。1919年，初到北京的张恨水居住在山西街潜山会馆，这时的张恨水一边担任《益世报》校对、上海《申报》驻京办事处编辑、北京世界通讯社编辑，一边写作社会言情小说，食、宿均在潜山会馆内，后来张恨水来到铁门胡同居住。直到张恨水的女儿出生后，才搬离了椿树地区。在这一时期张恨水创作了小说《春明外史》和《啼笑因缘》的部分章节，所描写的故事与北京南城生活有关。 林海音(1918—2001)，出生于日本大阪，1923年来到北京，1948年离开北京。在北京期间多在城南生活，60年代她创作的《城南旧事》就是以这段南城生活为背景。椿树地区椿树上二条、南柳巷、梁家园、永光寺街都是林海音居住过的地方，其中南柳巷晋江会馆作为文保单位保留。林海音1937年毕业于北平新闻专科学校，毕业后担任《世界日报》记者、编辑，在台湾也一直在报社从事记者、编辑的工作。不仅如此，林海音的父亲林焕文初来北京时在日本人开设的《京津新闻》工作；林海音的丈夫夏承槛毕业于北平师范大学外文系，曾任北京《世界日报》《北平日报》《华北日报》编辑，来到台湾后也一直从事编辑工作。如今小说《城南旧事》和后来改编的电影，成为北京中小学生必读的课外读物，实际上椿树地区就是《城南旧事》的故乡。 连阔如(1903-1971)，出生于北京，中国著名评书表演艺术家，中国著名评书表演艺术家连丽如的父亲。连阔如在中国评书界具有相当的地位，他记录、改编、创作了大量的评书本，实际上他还做过报社编辑。1934年，连阔如在《新北平报》连载了《三十六英雄》，该小说是连阔如编辑整理的评书本《隋唐演义》。1936年，连阔如在北平《时言报》连载了杂记《江湖丛谈》，是一部客观而又比较全面地介绍江湖行当、行话和内幕的书籍，是连阔如通过其所见所闻而编辑整理的。《新北平报》位于宣武门外大街东侧，《时言报》位于铁鸟胡同。 |
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